وطسم ، وجديس ، وعاد ، وثمود ، وأميم ( 1 ) ، وإرم ، وغيرهم ، فقد بادوا فليس على أديم الأرض أحد يصحّح أنه منهم ، إلا أن يدعى قوم ما لا يثبت . وكذلك سائر ولد إبراهيم - صلى الله عليه وسلم - كمدين بن إبراهيم ، وسائر إخوته وكذلك بنو عمّون ( 2 ) المنسوبون إلى لوط عليه السلام . وكذلك ولد ناحورا أخي إبراهيم عليه السلام . وكذلك ولد عيصو ( 3 ) بن إسحاق عليه السلام فليس على وجه الأرض أحد يقال : « هذا منهم » ، على ما كانوا فيه من كثرة العدد . فسبحان هادم الممالك ، ومبيد القرون ، ومفنى الأمصار ، وماحي الآثار ، الذي يرث الأرض ومن عليها ، وهو خير الوارثين . هؤلاء ولد عدنان والصريح من ولد إسماعيل عليه السلام قال علىّ : شرطنا أن لا نذكر من ولادات أوائل القبائل وأوساطها إلا من أنسل من العرب . وأمّا من انقرض نسله فلا معنى لذكره ، إلا من كان من الصحابة - رضي الله عنهم - وأبنائهم ، وأهل الشرف ونباهة الذكر ، فلا بد من ذكرهم أو يدعو سبب إلى ذكر من انقرض عقبه لشهرته أو لبعض الأمر ، وإن انقرضت أعقابهم . وباللَّه تعالى التوفيق . ولد عدنان : معدّ بن عدنان : وعكّ بن عدنان ، قيل : اسمه الحارث ، وقد قيل : عكّ بن الدّيث ( بالدال غير منقوطة ، والثاء التي عليها ثلاث نقط ) ابن عدنان . فولد معد بن عدنان : نزار بن معدّ وإياد بن معدّ وقنص ( 4 ) بن معدّ .

--> ( 1 ) أميم بن لاوذ بن سام بن أرم . نهاية الإرب 2 : 292 . ( 2 ) بنو عمون ، هم بنو ابن ابنة لوط الصغرى ، واسم ذلك الولد « بن عمي » . التكرين 19 : 38 . ( 3 ) هو المسمى في التوراة « عيسو » أحد ولدى إسحاق . تكوين 25 : 25 . ( 4 ) قنص - محركة - : ابنا معد بن عدنان .